דמלכות"א

רגינה יונאס מנהיגה רוחנית דמלכות"א "רגינה יונאס היתה אשה כריזמטית בצורה בלתי רגילה, דמות מופת של שליח-ציבור, גם בגרמניה של שנות השלושים וגם בטרזינשטט. בגטו היא קיבלה על עצמה תפקידים קשים ביותר וידעה לתת תקווה גם לאנשים שכל עולמם חרב עליהם. היא היתה בקיאה בכל מקורות היהדות, דיברה עברית על בוריה, נלחמה נגד הממסד היהודי בגרמניה שלא בקלות הסכים לתת לה הסמכה לרבנות. היא היתה האשה הראשונה בעולם שקיבלה הסמכה לרבנות. אני ממש לא מבינה מה עוד צריך בשביל להפוך אותה למיתוס"./ מרגלית שלאין. רגינה יונאס Regina Jonas היתה מנהיגה דמלכות"א Majesty. היא פיתחה לכל אורך דרכה את לכידות הקהילה אותה הובילה דרך ה"מדחף" המורכב מארבע כנפיים: מודעות עצמית וענווה, אמפתיה והכלה, דרך רגישותית וודאות והתמדה בפרטים. "נולדתי בברלין למשפחה דתית, ואבי נפטר כשמלאו לי 11 שנים. לא היו לי האמצעים ללמוד באוניברסיטה, אבל למדתי במרץ בבית המדרש הגבוה ללימודי היהדות. אני צריכה ורוצה לפרנס את אמי, שסובלת מאוד. (יש לי גם אח.)"- הרבה רגינה יונאס כותבת למרטין בובר

חזון דמלכות"א מנהיג קהילה דמלכות"א Majesty Community Leader שם במרכז מנהיגותו את היציבות Sustainability של הקהילה שלו לאורך זמן: לכידות הקהילה . הוא לוקח אחריות מלאה על הקהילה Accountability , יש לו ציפייה שכל אחד מחברי הקהילה ייקח אחריות על עצמו ועל שותפיו. בדרך זו הוא מייצר מחויבות Engagement לקהילה ולחבריה. מנהיגות קהילתית Community Leadership היא המנהיגות הנדרש ביותר במאה ה-21. כל דבר המתרחש כיום הוא בתוך או כחלק מקהילה: רשת חברתית, קהילה מקצועית לומדת, וכו'. המנהיגות הקהילתית מתפתחת בתוך הקהילה ולכן היא סוג של "מנהיגות נחיל" . Swarm Leadership מנהיגות נחיל מתאימה למציאות כאוטית, רבודה וסינגולרית שאין בה כללים או חוקים לאורך זמן, כי היא נוצרת בתוך הנחיל עצמו כצורך השעה ובאותה מידה נעלמת בתוכו כאשר הסתיים תפקידה. מודל נחיל מנהיגות נחיל נוצרת כתוצאה מנוכחות אקטיבית   Participating  בתוך הנחיל, חיפוש Searching של מגמות, כיוונים, צרכים ואתגרים חדשים. המנהיג שנוצר ממשיג את תוצאות החיפוש ונותן להן שם Naming . ההמשגה החדשה משותפת עם שא

חייבים לעזור למנהלים לעבור מקורבנות למנצחים המציאות במערכת החינוך כיום היא שהמנהלים צריכים לנהל את בתי-הספר עם כל האחריות Accountability המוטלת עליהם אך בפועל הם נטולי סמכויות רבות. עמדת החיים של המנהלים מבוססת על אמונה וערכי ליבה חינוכיים והיא מכתיבה להם את הדרך בה הם תופשים ורואים את החיים ואת תפקידם. בדרך זו הם ניגשים לסיטואציות הניהוליות השונות ומעצבים את התהליך החינוכי הבית-ספרי. תודעתם זו מכתיבה את הקשרים שהם יוצרים עם עצמם ועם אחרים, את הבחירות שהם עושים והפעולות שהם מבצעים. במהות, תודעת מנהל "בריאה" מייצרת תפישת עולם של מנהל "מנצח" הלוקח אחריות על מפעלו החינוכי, במידה והוא נכשל הוא מבין שהכישלון הוא שלו. הוא מישיר מבט אל המציאות ומציג בצורה כנה מדוע כשל. לעומתו מנהל בעל תפישת עולם של "קורבן" מאשים בהכול את כולם חוץ מעצמו. הוא לא לוקח אחריות על דבר, ובמידה וכן לוקח אחריות, היא מעטה מידי. הוא נמנע מלהישיר מבט למציאות במידה הנדרשת. הוא משקר באופן קבוע לעצמו בכדי להימנע מרגשות אשם. כיום תנאי העסקתם של מנהלי בתי הספר- ביטוח אחריותם המקצועית ו